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04.02.2009

Pas un dérapage mais une conviction largement partagée

Depuis la déclaration négationniste de l'évêque Richard Williamson, les commentateurs labelisés "Vatican" ou les porte-paroles des conférences épiscopales prennent beaucoup de temps pour nous convaincre qu'il ne faut pas mélanger les deux choses: d'une part, la mansuétude paternelle de Benoit XVI à l'égard d'enfants égarés et d'autre part, des prises de position a-historiques scandaleuses que ce même Benoit XVI condamne vigoureusement. Qu'elles soient le fait justement d'un des ces enfants appelés à rejoindre la maison est une coïncidence certes douloureuse mais une coïncidence seulement.

Or ce dimanche, Michel Drucker avait invité les 3 animateurs de l'émission religieuse  "les enfants d'Abraham", à savoir le Père Alain de la Morandais, le grand rabbin Haïm Korsia et l'intellectuel musulman Malek Chebel, 3 hommes de grande qualité, tout d'écoute et de tolérance.
Interrogé sur le pardon papal et son malencontreux téléscopage avec l'interview de Williamson, le Père de la Morandais refusa la thèse de la séparation des problèmes. Il raconta que, lorsqu'il faisait son service militaire en Algérie, il avait créé un groupe pour lutter contre l'usage de la torture alors qu'au même moment, Monseigneur Lefèbvre , délégué apostolique en Afrique française, faisait des sermons aux soldats du contingent pour les encourager à défendre le territoire, y compris avec l'usage, légitime selon lui, de la torture.
A son retour, de la Morandais a créé un groupe de soutiens aux Harkis, qui ne trouvaient pas de place dans la Patrie française qu'ils avaient pourtant servie; il s'est investi dans de nombreux combats sociaux aux côtés des étrangers et des jeunes démunis et il fut tabassé par des commandos d'extrême-droite parmi lesquels se trouvaient de "bons chrétiens" traditionnalistes.
Il a pointé plusieurs autres exemples disant que le rejet de l'étranger, le mépris de tout qui ne pense pas comme vous et surtout la volonté de rétablir la domination du goupillon ecclésiastique sur le glaive laïc n'étaient pas du tout mouvements marginaux chez les traditionnalistes mais au contraire, agissaient au coeur de la mouvance Pie X, ce que Drucker rapprocha de la droite de Mauras.

De même, un article de Jean-Paul Marthoz paru hier dans le Soir et reprenant en titre une phrase de Jean-Paul II "n'ayez pas peur", démontre longuement que ce souriant et médiatique pape fut, en fait, celui qui amorça le pas en arrière vis-à-vis de Vatican II.
Ce coup de barre à droite l'amena, à plusieurs reprises, à manifester des indignations à géométrie variable : par exemple,  les hauts cris pour l'assassinat du Père Popieluszko mais des regrets mesurés pour celui de Monseigneur Romero ou une longue patience envers certains leaders d'Amérique Latine, enfoncés jusqu'au cou dans des dictatures tortionnaires mais les excommunications ou sanctions vigoureuses pour de théologiens trop sociaux...

Je me dis une fois de plus, qu'il est vraiment difficile de continuer à être "d'Eglise", en tout cas de se sentir bien dans l'Institution.
Même s'il ne s'agit pas ici de mettre en cause Jésus ou son message pour qui la hiérarchie vaticane semble parfois incarner l'Anté-Christ,  comme diraient les féaux du Da Vinci Code...